大般若波羅蜜多經卷第四

時，
三
千
大
千
世
界
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大

令
阿
素
洛
兇
黨
損
減，
使
諸
天
眾
眷
屬
增
益。
是

念：
我
等
皆
當
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
如
是
菩
薩，

天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天，
皆
大
歡
喜
咸
作
是

時，
三
千
大
千
世
界
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多

應
以
四
缽
奉
此
菩
薩，
如
昔
天
王
奉
先
佛
缽。
是

界
四
大
天
王，
皆
大
歡
喜
咸
作
是
念：
我
等
今
者

蜜
多，
已
能
成
辦
如
是
功
德。
爾
時，
三
千
大
千
世

佛
告
舍
利
子：
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

初
分
學
觀
品
第
二
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第四

若
染
色
欲
於
生
梵
天
尚
能
為
障，
況
得
無
上
正

行，
從
初
發
心
乃
至
成
佛
常
修
梵
行。
所
以
者
何？

是
念：
我
等
當
作
種
種
方
便，
令
是
菩
薩
離
非
梵

天，
乃
至
色
究
竟
天，
若
見
若
聞
皆
大
歡
喜
咸
作

業，
亦
當
證
得
無
上
菩
提。
時，
彼
世
界
四
大
王
眾

姊
妹、
妻
子、
眷
屬、
知
識、
朋
友，
因
此
方
便
修
諸
善

作
是
念：
我
等
願
為
如
是
菩
薩，
當
作
父
母、
兄
弟、

諸
善
男
子、
善
女
人
等，
若
見
若
聞
皆
大
歡
喜
咸

若
波
羅
蜜
多，
增
益
六
種
波
羅
蜜
多
時，
彼
世
界

輪
饒
益
一
切。
　
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般

當
請
如
是
菩
薩
速
證
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法

善
見
天、
色
究
竟
天，
歡
喜
欣
悅
咸
作
是
念：
我
等

無
量
廣
天、
廣
果
天、
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、

天、
少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少
廣
天、

梵
天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

欲
中
深
生
厭
患，
不
為
五
欲
過
失
所
染，
以
無
量

化
受
五
欲，
實
無
是
事。
然
此
菩
薩
摩
訶
薩
於
五

薩
亦
復
如
是，
為
欲
成
熟
諸
有
情
故，
方
便
善
巧

　
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
　
舍
利
子！
菩
薩
摩
訶

樂，
於
意
云
何？
彼
幻
所
作
為
有
實
不？
　
舍
利
子
言：

幻
法，
幻
作
種
種
五
妙
欲
具，
於
中
自
恣
共
相
娛

正
等
菩
提。
舍
利
子！
譬
如
幻
師
或
彼
弟
子
善
於

巧
示
受
五
欲，
厭
捨
出
家
修
行
梵
行，
方
得
無
上

修
梵
行
不
壞
童
真；
或
有
菩
薩
摩
訶
薩
方
便
善

薩
摩
訶
薩
無
有
妻
子，
從
初
發
心
乃
至
成
佛
常

父
母、
妻
子、
眷
屬
而
修
菩
薩
摩
訶
薩
行；
或
有
菩

親
友
耶？
　
佛
告
具
壽
舍
利
子
言：
或
有
菩
薩
具
有

　
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
為
要
當
有
父
母、
妻
子、
諸

無
上
正
等
菩
提，
非
不
斷
者。
　
時，
舍
利
子
白
佛
言：

等
菩
提！
是
故
菩
薩
斷
欲
出
家
修
梵
行
者，
能
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

空，
菩
薩
名
空。
所
以
者
何？
色
自
性
空，
不
由
空

不
見
行，
不
見
不
行。
何
以
故？
舍
利
子！
菩
薩
自
性

不
見
般
若
波
羅
蜜
多，
不
見
般
若
波
羅
蜜
多
名，

如
是
觀：
實
有
菩
薩
不
見
有
菩
薩，
不
見
菩
薩
名，

利
子！
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
應

應
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
告
具
壽
舍
利
子
言：
舍

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

事！
但
為
饒
益
所
化
有
情，
方
便
善
巧
示
受
諸
欲。

諸
欲，
既
善
了
知
諸
欲
過
失，
寧
有
真
實
受
諸
欲

子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
以
如
是
等
無
量
過
門
訶
毀

幻
惑，
欲
如
闇
井，
欲
如
詐
親、
旃
茶
羅
等。
舍
利

苦
果，
欲
如
利
劍，
欲
如
火
聚，
欲
如
毒
器，
欲
如

為
怨
敵
長
夜
伺
求
作
衰
損
故，
欲
如
草
炬，
欲
如

染
自
他
故，
欲
為
魁
膾
於
去、
來、
今
常
為
害
故，
欲

門
訶
毀
諸
欲：
欲
為
熾
火
燒
身
心
故，
欲
為
穢
惡

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

　
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅

見
故
不
生
執
著。

般
若
波
羅
蜜
多
時，
於
如
是
等
一
切
不
見，
由
不

言
說，
如
是
如
是
生
起
執
著。
菩
薩
摩
訶
薩
修
行

別
於
法
而
起
分
別；
假
立
客
名，
隨
起
言
說
如
如

見
滅、
不
見
染、
不
見
淨。
何
以
故？
但
假
立
客
名，
別

薩
摩
訶
薩
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
見
生、
不

受、
想、
行、
識。
如
是
自
性
無
生、
無
滅、
無
染、
無
淨，
菩

埵，
此
但
有
名
謂
之
為
空，
此
但
有
名
謂
之
為
色、

此
但
有
名
謂
為
薩
埵，
此
但
有
名
謂
為
菩
提
薩

想、
行、
識。
何
以
故？
舍
利
子！
此
但
有
名
謂
為
菩
提，

不
離
受、
想、
行、
識，
受、
想、
行、
識
即
是
空，
空
即
是
受、

想、
行、
識
空
非
受、
想、
行、
識，
受、
想、
行、
識
不
離
空，
空

空，
空
即
是
色。
受、
想、
行、
識
自
性
空，
不
由
空
故。
受、

故。
色
空
非
色，
色
不
離
空，
空
不
離
色，
色
即
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

羅
蜜
多
但
有
名；
內
空
但
有
名，
外
空、
內
外
空、
空

羅
蜜
多
但
有
名，
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
但
有
名；
布
施
波

法
但
有
名；
無
明
但
有
名，
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
但
有
名，
從
緣
所
生
諸

名，
水、
火、
風、
空、
識
界
但
有
名；
因
緣
但
有
名，
等

舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
但
有
名；
地
界
但
有

觸
但
有
名；
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
但
有
名，
耳、
鼻、

身、
意
識
界
但
有
名；
眼
觸
但
有
名，
耳、
鼻、
舌、
身、
意

香、
味、
觸、
法
界
但
有
名；
眼
識
界
但
有
名，
耳、
鼻、
舌、

有
名，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
但
有
名；
色
界
但
有
名，
聲、

處
但
有
名，
聲、
香、
味、
觸、
法
處
但
有
名；
眼
界
但

有
名；
眼
處
但
有
名，
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
但
有
名；
色

若
波
羅
蜜
多
但
有
名，
色
但
有
名，
受、
想、
行、
識
但

蜜
多
時，
應
如
是
觀：
菩
薩
但
有
名，
佛
但
有
名，
般

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

但
有
名；
五
眼
但
有
名，
六
神
通
但
有
名；
如
來
十

地、
離
欲
地、
已
辦
地、
獨
覺
地、
菩
薩
地、
如
來
地

名；
正
觀
地
但
有
名，
種
性
地、
第
八
地、
見
地、
薄

前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法
雲
地
但
有

有
名，
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現

羅
尼
門
但
有
名，
三
摩
地
門
但
有
名；
極
喜
地
但

但
有
名，
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
但
有
名；
陀

慮
但
有
名，
四
無
量、
四
無
色
定
但
有
名；
八
解
脫

名；
苦
聖
諦
但
有
名，
集、
滅、
道
聖
諦
但
有
名；
四
靜

名；
空
解
脫
門
但
有
名，
無
相、
無
願
解
脫
門
但
有

神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
但
有

性
自
性
空
但
有
名；
四
念
住
但
有
名，
四
正
斷、
四

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

謂
為
有
情
乃
至
見
者，
以
不
可
得
空
故，
但
隨
世

使
起
者、
受
者、
使
受
者、
知
者、
見
者
亦
但
有
名。

夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、
作
者、
使
作
者、
起
者、

我，
實
不
可
得。
如
是
有
情、
命
者、
生
者、
養
者、
士

無
為
法
但
有
名。
　
舍
利
子！
如
我
但
有
名，
謂
之
為

漏
法
但
有
名，
無
漏
法
但
有
名；
有
為
法
但
有
名，

但
有
名；
世
間
法
但
有
名，
出
世
間
法
但
有
名；
有

菩
薩
摩
訶
薩
行
但
有
名，
諸
佛
無
上
正
等
菩
提

還、
阿
羅
漢
果
但
有
名，
獨
覺
菩
提
但
有
名，
一
切

惱
習
氣
相
續
但
有
名；
預
流
果
但
有
名，
一
來、
不

一
切
相
智
但
有
名；
一
切
智
智
但
有
名，
永
拔
煩

名，
恒
住
捨
性
但
有
名；
一
切
智
但
有
名，
道
相
智、

相
但
有
名，
八
十
隨
好
但
有
名；
無
忘
失
法
但
有

喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
但
有
名；
三
十
二
大
士

力
但
有
名，
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

不
及
一，
數
分、
算
分、
計
分、
喻
分
乃
至
鄔
波
尼
殺

胝
分
不
及
一，
千
俱
胝
分
不
及
一，
百
千
俱
胝
分

不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
俱
胝
分
不
及
一，
百
俱

蜜
多
一
菩
薩
摩
訶
薩
智
慧，
百
分
不
及
一，
千
分

麻、
竹、
葦、
甘
蔗
林
等
所
有
智
慧，
比
行
般
若
波
羅

舍
利
子！
假
使
汝
及
大
目
乾
連
滿
贍
部
洲，
如
稻、

若
波
羅
蜜
多，
名
善
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。

故。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
若
能
如
是
修
行
般

訶
薩
於
名、
所
名
俱
無
所
得，
以
不
觀
見、
無
執
著

不
能
及，
以
不
可
得
空
故。
所
以
者
何？
是
菩
薩
摩

波
羅
蜜
多，
除
諸
佛
慧，
一
切
聲
聞、
獨
覺
等
慧
所

　
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
如
是
修
行
甚
深
般
若

至
見
者，
亦
不
見
有
一
切
法
性。

摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
不
見
有
我
乃

俗
假
立
客
名；
諸
法
亦
爾，
不
應
執
著。
是
故
菩
薩

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

蜜
多
一
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修
智
慧，
一

覺
智
慧
不
如
是
故。
又，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅

智
慧，
能
使
一
切
有
情
趣
般
涅
槃，
一
切
聲
聞、
獨

分
亦
不
及
一。
何
以
故？
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩

及
一，
數
分、
算
分、
計
分、
喻
分
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇

分
不
及
一，
千
俱
胝
分
不
及
一，
百
千
俱
胝
分
不

及
一，
百
千
分
不
及
一，
俱
胝
分
不
及
一，
百
俱
胝

多
一
菩
薩
摩
訶
薩
智
慧，
百
分
不
及
一，
千
分
不

竹、
葦、
甘
蔗
林
等
所
有
智
慧，
比
行
般
若
波
羅
蜜

部
洲。
假
使
汝
及
大
目
乾
連
滿
四
大
洲，
如
稻、
麻、

一
切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
不
能
及
故。
　
舍
利
子！
置
贍

羅
蜜
多
一
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修
智
慧，

獨
覺
智
慧
不
如
是
故。
又，
舍
利
子！
修
行
般
若
波

薩
智
慧，
能
使
一
切
有
情
趣
般
涅
槃，
一
切
聲
聞、

曇
分
亦
不
及
一。
何
以
故？
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

蔗
林
等
所
有
智
慧，
比
行
般
若
波
羅
蜜
多
一
菩

滿
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
如
稻、
麻、
竹、
葦、
甘

置
一
三
千
大
千
世
界。
假
使
汝
及
大
目
乾
連
充

智
慧，
一
切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
不
能
及
故。
　
舍
利
子！

若
波
羅
蜜
多
一
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修

聲
聞、
獨
覺
智
慧
不
如
是
故。
又，
舍
利
子！
修
行
般

摩
訶
薩
智
慧，
能
使
一
切
有
情
趣
般
涅
槃，
一
切

尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
何
以
故？
舍
利
子！
是
菩
薩

胝
分
不
及
一，
數
分、
算
分、
計
分、
喻
分
乃
至
鄔
波

百
俱
胝
分
不
及
一，
千
俱
胝
分
不
及
一，
百
千
俱

千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
俱
胝
分
不
及
一，

波
羅
蜜
多
一
菩
薩
摩
訶
薩
智
慧，
百
分
不
及
一，

如
稻、
麻、
竹、
葦、
甘
蔗
林
等
所
有
智
慧，
比
行
般
若

洲。
假
使
汝
及
大
目
乾
連
滿
一
三
千
大
千
世
界，

切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
不
能
及
故。
　
舍
利
子！
置
四
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

法
差
別
既
不
可
得，
云
何
世
尊
說
行
般
若
波
羅

空。
若
法
無
差
別、
不
相
違、
無
生
滅、
自
性
空，
是

智
慧
皆
無
差
別，
不
相
違
背，
無
生
無
滅，
自
性
皆

摩
訶
薩
智
慧，
若
諸
如
來、
應、
正
等
覺
智
慧，
是
諸

來、
不
還、
阿
羅
漢
智
慧，
若
獨
覺
乘
智
慧，
若
菩
薩

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
若
聲
聞
乘
預
流、
一

覺
智
慧
不
能
及
故。

薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修
智
慧，
一
切
聲
聞、
獨

如
是
故。
又，
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
一
菩

一
切
有
情
趣
般
涅
槃，
一
切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
不

一。
何
以
故？
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
智
慧，
能
使

分、
算
分、
計
分、
喻
分
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及

一，
千
俱
胝
分
不
及
一，
百
千
俱
胝
分
不
及
一，
數

千
分
不
及
一，
俱
胝
分
不
及
一，
百
俱
胝
分
不
及

薩
摩
訶
薩
智
慧，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

一
切
有
情
於
無
餘
依
涅
槃
界。
不？
　
舍
利
子
言：
不

作
是
念：
我
當
證
得
無
上
正
等
菩
提，
方
便
安
立

逝！
　
又，
舍
利
子！
於
意
云
何？
一
切
聲
聞、
獨
覺
頗
能

智
慧
有
此
事
不？
　
舍
利
子
言：
不
也！
世
尊！
不
也！
善

切
有
情
於
無
餘
依
般
涅
槃
界，
一
切
聲
聞、
獨
覺

有
情。
彼
於
一
切
法
覺
一
切
相
已，
方
便
安
立
一

智、
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
利
益
安
樂
一
切

所
修
智
慧，
作
是
念
言：
我
當
修
行
一
切
相
微
妙

行
般
若
波
羅
蜜
多
一
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中

　
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
　
又，
舍
利
子！
於
意
云
何？
修

事，
一
切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
有
此
事
不？
　
舍
利
子
言：

一
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修
智
慧、
所
成
勝

子
言：
舍
利
子！
於
意
云
何？
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
所
不
能
及？
　
佛
告
具
壽
舍
利

蜜
多
一
菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修
智
慧，
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

道
聖
諦；
我
當
修
行
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門；

際、
虛
空
界、
不
思
議
界；
我
當
安
住
殊
勝
苦、
集、
滅、

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實

性
自
性
空；
我
當
安
住
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

願
解
脫
門；
我
當
安
住
內
空、
外
空、
內
外
空、
空

九
次
第
定、
十
遍
處；
我
當
修
行
殊
勝
空、
無
相、
無

量、
四
無
色
定；
我
當
修
行
殊
勝
八
解
脫、
八
勝
處、

覺
支、
八
聖
道
支；
我
當
修
行
殊
勝
四
靜
慮、
四
無

勝
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多；
我
當
修
行
殊

聲
聞、
獨
覺
頗
能
作
是
念：
我
當
修
行
布
施、
淨
戒、

也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
又，
舍
利
子！
於
意
云
何？
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

等
菩
提，
方
便
安
立
無
量、
無
數、
無
邊
有
情
於
無

乃
至
我
當
永
拔
一
切
煩
惱
習
氣，
證
得
無
上
正

行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，

波
羅
蜜
多
諸
菩
薩
摩
訶
薩
皆
作
是
念：
我
當
修

　
不
也！
世
尊！
不
也！
善
逝！
　
佛
言：
　
舍
利
子！
修
行
般
若

數、
無
邊
有
情
於
無
餘
依
涅
槃
界。
不？
　
舍
利
子
言：

習
氣，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
方
便
安
立
無
量、
無

滿
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
永
拔
一
切
煩
惱

隨
好；
我
當
圓
滿
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性；
我
當
圓

八
佛
不
共
法；
我
當
圓
滿
三
十
二
大
士
相、
八
十

四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十

土；
我
當
圓
滿
五
眼、
六
神
通；
我
當
圓
滿
佛
十
力、

雲
地；
我
當
圓
滿
菩
薩
神
通，
成
熟
有
情
嚴
淨
佛

難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動
地、
善
慧
地、
法

我
當
修
行
極
喜
地、
離
垢
地、
發
光
地、
焰
慧
地、
極

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

菩
薩
摩
訶
薩，
於
一
日
中
所
修
智
慧，
百
分
不
及

聲
聞、
獨
覺
所
有
智
慧，
比
行
般
若
波
羅
蜜
多
一

無
餘
依
般
涅
槃
界。
　
以
是
故，
舍
利
子！
當
知
一
切

正
等
菩
提，
方
便
安
立
無
量、
無
數、
無
邊
有
情
於

多，
乃
至
我
當
永
拔
一
切
煩
惱
習
氣，
證
得
無
上

修
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜

若
波
羅
蜜
多
諸
菩
薩
摩
訶
薩
常
作
是
念：
我
當

光
明
熾
盛，
照
贍
部
洲
無
不
周
遍，
如
是
修
行
般

有
情
於
無
餘
依
般
涅
槃
界。
舍
利
子！
譬
如
日
輪

得
無
上
正
等
菩
提，
方
便
安
立
無
量、
無
數、
無
邊

波
羅
蜜
多，
乃
至
我
當
永
拔
一
切
煩
惱
習
氣，
證

念：
我
當
修
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若

部
洲
普
令
大
明。
如
是
一
切
聲
聞、
獨
覺
無
如
是

　
舍
利
子！
譬
如
螢
火
無
如
是
念：
我
光
能
照
遍
贍

餘
依
般
涅
槃
界。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

訶
薩
從
初
發
心
修
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

福
田？
　
佛
告
具
壽
舍
利
子
言：
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩

摩
訶
薩
住
何
等
地
能
與
一
切
聲
聞、
獨
覺
作
真

佛
菩
提
道。
　
時，
舍
利
子
復
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩

聞、
獨
覺
等
地，
能
得
菩
薩
不
退
轉
地，
能
淨
無
上

蜜
多，
住
空、
無
相、
無
願
之
法，
即
能
超
過
一
切
聲

安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若、
方
便
善
巧、
妙
願、
力、
智
波
羅

子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
從
初
發
心
修
行
布
施、
淨
戒、

淨
無
上
佛
菩
提
道？
　
佛
告
具
壽
舍
利
子
言：
舍
利

能
超
聲
聞、
獨
覺
等
地，
能
得
菩
薩
不
退
轉
地，
能

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩

波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。

俱
胝
分
不
及
一，
數
分、
算
分、
計
分、
喻
分
乃
至
鄔

一，
百
俱
胝
分
不
及
一，
千
俱
胝
分
不
及
一，
百
千

一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及
一，
俱
胝
分
不
及

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
有
內
空、
外
空、
內
外
空、

摩
訶
薩
故，
有
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若

脫
門、
苦、
集、
滅、
道
聖
諦
等
出
現
世
間；
又
依
菩
薩

根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支、
空、
無
相、
無
願
解

菩
薩
摩
訶
薩
故，
有
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五

戒
性
福
業
事、
修
性
福
業
事
等
出
現
世
間；
又
依

戒、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
施
性
福
業
事、

薩
摩
訶
薩
故，
有
十
善
業
道、
五
近
事
戒、
八
近
住

菩
薩
摩
訶
薩
故，
一
切
善
法
出
現
世
間，
謂
依
菩

切
聲
聞、
獨
覺
作
真
福
田。
何
以
故？
舍
利
子！
以
依

無
相、
無
願
之
法，
乃
至
安
坐
妙
菩
提
座，
常
與
一

慮、
般
若、
方
便
善
巧、
妙
願、
力、
智
波
羅
蜜
多，
住
空、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
天；
由
有
如
是
諸
善
法

便
有
四
大
王
眾
天、
三
十
三
天、
夜
摩
天、
睹
史
多

者
大
族、
居
士
大
族；
由
有
如
是
諸
善
法
故，
世
間

法
故，
世
間
便
有
剎
帝
利
大
族、
婆
羅
門
大
族、
長

量、
無
數、
無
邊
善
法
出
現
世
間。
　
由
有
如
是
諸
善

相
智
出
現
世
間，
有
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土
等
無

恒
住
捨
性
出
現
世
間，
有
一
切
智、
道
相
智、
一
切

大
捨、
十
八
佛
不
共
法
出
現
世
間，
有
無
忘
失
法、

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、

十
地
出
現
世
間，
有
五
眼、
六
神
通
出
現
世
間，
有

出
現
世
間，
有
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門、
菩
薩

現
世
間，
有
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
出

法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離

性
空、
無
性
自
性
空
出
現
世
間，
有
一
切
法
真
如、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

薩
為
大
施
主
施
諸
有
情
無
量
善
法，
謂
施
有
情

故？
已
多
報
故。
所
以
者
何？
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶

子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
不
復
須
報
諸
施
主
恩。
何
以

復
須
報
施
主
恩
不？
　
佛
告
具
壽
舍
利
子
言：
舍
利

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
為

及
諸
如
來、
應、
正
等
覺。

由
有
如
是
諸
善
法
故，
世
間
便
有
菩
薩
摩
訶
薩

法
故，
世
間
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺；

所
有
處
天、
非
想
非
非
想
處
天；
由
有
如
是
諸
善

法
故，
世
間
便
有
空
無
邊
處
天、
識
無
邊
處
天、
無

天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
竟
天；
由
有
如
是
諸
善

量
廣
天、
廣
果
天、
無
想
有
情
天、
無
繁
天、
無
熱

少
淨
天、
無
量
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無

天、
光
天、
少
光
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、

故，
世
間
便
有
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

十
地，
又
施
有
情
五
眼、
六
神
通，
又
施
有
情
如
來

十
遍
處，
又
施
有
情
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門、
菩
薩

思
議
界，
又
施
有
情
八
解
脫、
八
勝
處、
九
次
第
定、

平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不

切
法
真
如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、

空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空，
又
施
有
情
一

本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得

空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、

內
空、
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為

若、
方
便
善
巧、
妙
願、
力、
智
波
羅
蜜
多，
又
施
有
情

聖
諦，
又
施
有
情
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般

支、
八
聖
道
支、
空、
無
相、
無
願
解
脫
門、
苦、
集、
滅、
道

四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺

量、
四
無
色
定、
施
戒
修
性、
三
福
業
事，
又
施
有
情

十
善
業
道、
五
近
事
戒、
八
近
住
戒、
四
靜
慮、
四
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
色
空
相

波
羅
蜜
多
相
應？
　
佛
告
具
壽
舍
利
子
言：
舍
利
子！

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
何
法
相
應
故，
當
言
與
般
若

爾
時，
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
修
行
般
若
波
羅
蜜

　
　
　
初
分
相
應
品
第
三
之
一

是
真
福
田
生
長
勝
福。

法，
故
說
菩
薩
為
大
施
主。
由
此
已
報
諸
施
主
恩，

訶
薩
施
諸
有
情
如
是
等
類
無
量、
無
數、
無
邊
善

薩
行、
諸
佛
無
上
正
等
菩
提。
　
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩

羅
漢
果、
獨
覺
菩
提，
又
施
有
情
一
切
菩
薩
摩
訶

佛
土
方
便
善
巧，
又
施
有
情
預
流、
一
來、
不
還、
阿

施
有
情
布
施、
愛
語、
利
行、
同
事，
成
熟
有
情、
嚴
淨

捨
性，
又
施
有
情
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
又

捨、
十
八
佛
不
共
法，
又
施
有
情
無
忘
失
法、
恒
住

十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

味、
觸、
法
界
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
聲、
香、

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
色
界
空

相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！

與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界
空

羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
眼
界
空
相
應
故，
當
言

與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波

蜜
多
相
應；
與
聲、
香、
味、
觸、
法
處
空
相
應
故，
當
言

摩
訶
薩，
與
色
處
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅

蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅

處
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與

利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
眼

識
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍

應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
受、
想、
行、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

風、
空、
識
界
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
水、
火、

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
地
界
空

相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！

多
相
應；
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
空

緣
所
生
諸
受
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
眼
觸
為

相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！

與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
空

羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
眼
觸
空
相
應
故，
當
言

與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波

多
相
應；
與
耳、
鼻、
舌、
身、
意
識
界
空
相
應
故，
當
言

薩，
與
眼
識
界
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜

相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無

內
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與

蜜
多
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

蜜
多
相
應；
與
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

布
施
波
羅
蜜
多
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與

多
相
應。

愁
歎
苦
憂
惱
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜

相
應；
與
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死

薩，
與
無
明
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

所
生
諸
法
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

相
應；
與
等
無
間
緣、
所
緣
緣、
增
上
緣
及
從
諸
緣

薩，
與
因
緣
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

波
羅
蜜
多
相
應；
與
集、
滅、
道
聖
諦
空
相
應
故，
當

薩
摩
訶
薩，
與
苦
聖
諦
空
相
應
故，
當
言
與
般
若

羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩

等
覺
支、
八
聖
道
支
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波

羅
蜜
多
相
應；
與
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

摩
訶
薩，
與
四
念
住
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波

蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩

空
界、
不
思
議
界
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅

變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
真
如
空
相
應
故，
當
言
與
般

若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜

性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
相
應
故，
當
言
與
般

空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無

為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若

應；
與
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
空
相
應
故，
當

八
解
脫
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相

　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與

色
定
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
四
無
量、
四
無

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
四
靜
慮
空
相
應
故，

言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若

蜜
多
相
應；
與
戒
性、
修
性
福
業
事
空
相
應
故，
當

與
施
性
福
業
事
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅

應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，

近
住
戒
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相

故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
五
近
事
戒、
八

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
十
善
業
道
空
相
應

言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多
相
應；
與
六
神
通
空
相
應
故，
當
言
與
般

薩
摩
訶
薩，
與
五
眼
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波

羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩

地、
善
慧
地、
法
雲
地
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波

地、
焰
慧
地、
極
難
勝
地、
現
前
地、
遠
行
地、
不
動

當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
離
垢
地、
發
光

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
極
喜
地
空
相
應
故，

言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若

羅
蜜
多
相
應；
與
一
切
三
摩
地
門
空
相
應
故，
當

與
一
切
陀
羅
尼
門
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波

應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，

解
脫
門
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相

故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
無
相、
無
願

波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
空
解
脫
門
空
相
應

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
一
切
智

相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！

般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
道
相
智、
一
切
相
智
空

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
一
切
智
空
相
應
故，
當
言
與

若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜

蜜
多
相
應；
與
恒
住
捨
性
空
相
應
故，
當
言
與
般

薩，
與
無
忘
失
法
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅

相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

八
十
隨
好
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

相
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與

般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
三
十
二
大
士

故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
空
相
應

般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
佛
十
力
空
相
應
故，
當
言
與

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

者、
見
者
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相

作
者、
使
作
者、
起
者、
使
起
者、
受
者、
使
受
者、
知

者、
生
者、
養
者、
士
夫、
補
特
伽
羅、
意
生、
儒
童、

應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
有
情、
命

修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
我
空
相

相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！

若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
空

與
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
空
相
應
故，
當
言
與
般

應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，

覺
菩
提
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相

若
波
羅
蜜
多
相
應；
與
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨

菩
薩
摩
訶
薩，
與
預
流
果
空
相
應
故，
當
言
與
般

波
羅
蜜
多
相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多

永
拔
一
切
煩
惱
習
氣
空
相
應
故，
當
言
與
般
若

智
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多
相
應；
與

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

彼
非
領
納
相；
諸
想
空，
彼
非
取
像
相；
諸
行
空，
彼

何
以
故？
舍
利
子！
諸
色
空，
彼
非
變
礙
相；
諸
受
空，

色
空，
彼
非
色；
諸
受、
想、
行、
識
空，
彼
非
受、
想、
行、
識。

法
與
少
法
合，
本
性
空
故。
所
以
者
何？
舍
利
子！
諸

行
合，
不
見
行
與
識
合。
何
以
故？
舍
利
子！
無
有
少

薩
不
見
色
與
受
合，
不
見
受
與
想
合，
不
見
想
與

識
若
是
染
法、
若
是
淨
法。
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶

法；
不
見
色
若
是
染
法、
若
是
淨
法，
不
見
受、
想、
行、

若
是
滅
法，
不
見
受、
想、
行、
識
若
是
生
法、
若
是
滅

故？
舍
利
子！
是
菩
薩
摩
訶
薩
不
見
色
若
是
生
法、

相
應，
不
見
受、
想、
行、
識
若
相
應、
若
不
相
應。
何
以

薩，
與
如
是
等
空
相
應
時，
不
見
色
若
相
應、
若
不

相
應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶

與
如
是
等
空
相
應
故，
當
言
與
般
若
波
羅
蜜
多

應。
　
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜
多
菩
薩
摩
訶
薩，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

死
愁
歎
苦
憂
惱
滅；
無
苦
聖
諦，
無
集、
滅、
道
聖
諦；

愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
生，
無
行
乃
至
老

無
無
明
生，
無
無
明
滅，
無
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、

所
生
諸
受，
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受；

識
界；
無
眼
觸，
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
觸；
無
眼
觸
為
緣

無
聲、
香、
味、
觸、
法
界；
無
眼
識
界，
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意

味、
觸、
法
處；
無
眼
界，
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
界；
無
色
界，

界；
無
眼
處，
無
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處；
無
色
處，
無
聲、
香、

中
無
色，
無
受、
想、
行、
識；
無
地
界，
無
水、
火、
風、
空、
識

減、
非
過
去
非
未
來
非
現
在。
　
舍
利
子！
如
是
空

子！
是
諸
法
空
相，
不
生
不
滅、
不
染
不
淨、
不
增
不

行、
識
即
是
空，
空
即
是
受、
想、
行、
識。
何
以
故？
舍
利

色；
受、
想、
行、
識
不
異
空，
空
不
異
受、
想、
行、
識，
受、
想、

子！
色
不
異
空，
空
不
異
色，
色
即
是
空，
空
即
是

非
造
作
相；
諸
識
空，
彼
非
了
別
相。
何
以
故？
舍
利

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四

般
若
波
羅
蜜
多
相
應。

多
菩
薩
摩
訶
薩，
與
如
是
等
法
相
應
故，
當
言
與

行；
無
佛，
無
佛
菩
提。
舍
利
子！
修
行
般
若
波
羅
蜜

漢
果；
無
獨
覺，
無
獨
覺
菩
提；
無
菩
薩，
無
菩
薩

一
來
果；
無
不
還，
無
不
還
果；
無
阿
羅
漢，
無
阿
羅

無
得，
無
現
觀；
無
預
流，
無
預
流
果；
無
一
來，
無

▲

大般若波羅蜜多經卷第四